权利之于人，常常是矛盾的。这一点，好像婚姻之于人。但关联之处在于权利就是跟婚姻正好相反的东西。最好的例子是明朝的皇帝朱祁钰。他起初唯恐做皇帝避之而不及，等到坐稳了江山之后却再也不肯放手了。钱钟书把婚姻比作围城，他道里面的人想出来，外面的人想进去。而权利则是一座外面的人不想进去，里面的人也不想出来的死城。造成这些的原因，我猜大概是层次的问题。得权利者能够看得比无权者更高更远，所享受到的诱惑也更多。对于没经历过这一切的无权者，他们所猜忌的只是权位上的危险，但同时也是这种警惕让他们更加安全。要保身还是要诱惑是一个两难的问题，但也无外乎是一个选择而已。选择本身就不可能是和谐的。孟子说鱼和熊掌不可得兼。他倡导的是舍生取义。这里也有一个层次的问题。但面对明哲保身还是权利至上的时候，是没有一个对错的概念的。

这种选择，其实是不存在的。当一个人没有权利的时候，他出于对权利所附赠的危险的惧怕而不敢掌握。而当他因为意外掌握了权利之后，却对权利附赠的好处大感兴趣。于是他再也无法放手了。这种做法在古今中外千篇一律，所有人莫不如此。所以所谓选择只是一个夸赞人性的好听的说法，事实的真相并没有选择。

以上这些想法来源于今天一条短信。社长肖锋光荣退役，从他的短信中我却丝毫见不到任何对权利的惋惜和不舍，而只有想逃离这一切的感觉。他本人对于我以上的观点形成了重重一击，具体因为什么原因，我只能解释为，他不是常人。